嵊州吹打是“浙东锣鼓”的主要组成部分之一，它与“丝竹乐”不同处主要是在乐队编配中使用唢呐、先锋、号筒等粗吹乐器。
每一件国宝都蕴含着我们民族丰富而美好的文化基因，影响了我们的审美、生活方式、价值观。
大家每个人都能为保护文物出力，最简单的就是管住我们的手，管住我们的嘴，管住我们的腿。
阿联酋最近宣布将于今年9月把该国首位宇航员送入太空，其后还有发射无人火星探测器等太空计划。刘慈欣认为，阿拉伯国家历史上有高度发达的科学和技术，在人类科技发展史上占有重要地位。
京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。
相声是普及面最广、最受群众欢迎的曲艺品种之一，以滑稽、讽刺见长，充满戏剧性。它大约在清代咸丰、同治年间形成于北京，而后在广大北方地区广泛流传，尤以京津一带最为活跃，至今已传到第九代。
苏州评话是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于江苏南部和浙江北部，包括上海大部的吴语地区，通常与苏州弹词合称“苏州评弹”。在流行地区，苏州评话俗称“大书”，苏州弹词俗称“小书”，总称“说书”。
黄梅戏起源于湖北黄梅，原名黄梅调、采茶戏等，现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地。
南京白局是南京地区的古老曲种，元曲曲牌中的“南京调”是白局的古腔本调，形成于元朝末期的云锦织机房，已有七百多年的历史，盛衰随着南京织锦业的发展变化而起落，是一种极具浓郁地方特色的说唱艺术。
越剧流行于浙江、上海、江苏等许多省、市、地区，它发源于浙江省绍兴地区嵊县一带，清末在曲艺“落地唱书”的基础上吸收余姚滩簧、绍剧等曲种、剧种的剧目、曲调、表演艺术而初步成型，当时称为“小歌班”或“的笃班”。
肃南裕固族自治县地处河西走廊中部、祁连山北麓。裕固族使用的语言有两种，一种称“尧胡尔”语，属阿尔泰语系突厥语族，与同属该语族的维吾尔语、哈萨克语关系密切
1989年1月，诗人海子写下一首诗，“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界……我只愿面朝大海，春暖花开。”
最初“吴服”指的是历史上从三国时期吴国传入日本的织物。而“吴服”还有两种意思，一个是和服用的织物的总称
继《美国看法》一书出版后，著名中美学者、美国联邦最高法院的出庭资格律师张军的新著《美国说法》最近由上海文汇出版社出版。
27日，记者从新经典文化获悉，著名作家麦家全新作品《人生海海》已正式推出，而这也是他时隔八年首次出版长篇小说。提到麦家，不少人可能会想到此前火爆一时的电视剧《暗算
豫剧也叫河南梆子、河南高调、河南讴，豫西山区则称之为靠山吼。
在古代中国，生孩子基本是九死一生的事：一方面古代医疗技术不发达，另一方面也是因为关注产科的医生太少，当时，分娩过程很多禁忌，也没有专门的医生，都是靠有经验的接生婆。
先秦时期，主要通过建造台榭来避暑。“台”就是高台，“榭”则是建筑在台上的房屋，一般没有墙壁，类似于亭子。
想想看如果这么多臣子手里都手持打自己的武器上朝，每天上班的时候皇帝的压力也是挺大。
摄影技术诞生于19世纪30年代末的欧洲，鸦片战争后才传入中国。乾隆、令妃所处的18世纪，还没有摄影技术，所以不可能有他们的照片。
两汉时期，韩姓的颍川、南阳两大郡望逐渐形成。与此同时，韩姓人广泛地四散播迁到了今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北方的一些地区。
月藏玉兔日藏乌，所以，有乌鸡国，怎么能少得了玉兔精所在天竺国？太阳太阴，日月对举，阴阳互补，谁都少不了谁。
元宵节在唐宋时期形成习俗，在明清时期走入节日的辉煌。
穿越到200多年前的紫禁城，大家一定想知道皇家是怎么过春节的，我只能说宫廷的做法远远超出我们的想象力，说出实情，很多人估计会“羡慕嫉妒恨”。
唐朝的皇帝普遍都喜欢元宵节，唐玄宗和他的老爸唐睿宗尤为典型。
相比于阿Q、狂人，鲁迅其实更喜欢孔乙己，因为孔乙己的灭亡是在被“看”中死去的，接受着当时冷暴力的折磨！
“得饶人处且饶人”温文尔雅，前一句却很狂，鲜为人知。“得饶人处且饶人”的前一句很狂，许多人都不愿提及
在西汉南越王丰富的馆藏中，有一种特别的藏品，个头不大，数量不小，多达30余件。它们就是带钩。带钩，顾名思义，就是我国古代用来束腰或佩挂物品的挂钩。它曾经是古人尤其
新春将至，除夕夜的团圆饭里，大抵都少不了一顿饺子，圆滚滚形似元宝，既好吃，又有吉祥的好寓意。
鸡蛋，是易碎品，尤其那薄薄的外壳，在太阳辐射、水、气体和生物的影响下，也很易风化。令人惊奇的是，3月25日，南京博物院和溧阳市博物馆的联合考古队从江苏省溧阳市上兴镇
《夕次盱眙县》作者：韦应物落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。注解：1、落帆：卸帆。2、人归句：意谓日
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